旋转门
作者:bestfuzhi 日期:2007-12-24
今日凌晨在火车上用手机凑合着看完蔡骏的《旋转门》，收起手机，感概良多。于今，真想细说，却只有廖廖的几句话：
博尔赫斯和蔡骏似乎都在时间上下足了功夫，小径分叉的花园今天也不想重温，对于那些充满希望的，其美好足够我们尊重，对于那些绝望的尊贵的灵魂，我们亦有别样的尊敬。海子和海明威的背影后边，始终有坚贞的故事在不断上演，那不是苟活的光阴。
尽管结尾始终难以落入俗套，尽管还是那种两个人拯救世界的大喜结局，但这部小说给我的最终感觉还是非常好的。
好久没有画画了
作者:bestfuzhi 日期:2007-12-12
裸露的逻辑
作者:bestfuzhi 日期:2007-12-11
A片和艺术大片都脱裤子。A片为了荷尔蒙而脱，干净利索，毫不拖泥带水。艺术大片似乎也不犹犹豫豫，只不过总是充满了各种各样不安分的理由，纯粹噱头或是意蕴深刻，不一而足。
关键就在于你怎么看。A片永远都是A片，他永远都不会标榜自己的艺术价值有多高；但是反过来，艺术大片里有了类似A片的情节结构，总会越俎代庖，成为最大的观影热点。究竟是平民大众的窥淫嗜根深蒂固呢，还是艺术大师们不能免俗，希望通过这样的设置来降低影片的成本风险呢？说不清楚。
天坛
作者:bestfuzhi 日期:2007-12-01
天安门·故宫游
作者:bestfuzhi 日期:2007-11-30
感怀歪诗三首
作者:bestfuzhi 日期:2007-11-25
又要驻留北京几天了。顿时有些感概，一为远在江南的土豆，一为颇为寂寥的出差生活。
11月初刚到京的时候特冷，听说夜里还下雪了，只不过我一觉醒来却是完全不见踪影。这几天好了一下，也许是适应了寒冷也说不定。但这种没有规律的日子确实不太容易煎熬，总是给人一种睡眠不足的感觉。
【重翻旧作】关于中日
作者:bestfuzhi 日期:2007-11-23
上一次在北京的时候，万达广场推出爱国主义影片《南京（NANKING）》，10元一张票。价格很便宜，有些想去看的冲动。但回过头来，想像这样主题的影片要靠价格的下降来诱导消费者去观看，又颇有些让人难过。
此次无意中翻出数年前写的关于一些对日的议论性的文字，一篇是2005年的，另一篇是2002年的。发现硬伤不少。对我来说，这是两个不远的年代，但时至今日已经日渐模糊。现今重新翻出，一为进步，一为聊赖生活中给自己增加一点热忱，毕竟，两年或者五年的日子或可遗忘，60多年前的硝烟还是需要刻刻铭记。
世道
作者:bestfuzhi 日期:2007-11-22
1、经常在想，如果李连杰、甄子丹在街头碰到10个打劫的匪徒会怎么办？
答案很有可能是永远不得而知的。
保持神秘的最好办法永远是都别让实践去辨明一切。看起来很矛盾。
不得不说，约翰逊和拜利已经在150米的跑道上向我们展示了所有的无稽和荒唐。
澳大利亚
作者:bestfuzhi 日期:2007-09-21
爬
作者:bestfuzhi 日期:2007-08-23
衰亡记
作者:bestfuzhi 日期:2007-08-23
【涂抹】为七夕画的图
作者:bestfuzhi 日期:2007-08-21
一篇作文
作者:bestfuzhi 日期:2007-08-17
老师在上课的时候告诉我苏格拉底的名言：“教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。”然后老师给我们布置了一道作文题：一场葬礼。老师当时这么说：“因为我不知道葬礼对于你们，算不算经历过的一种痛苦，所以我需要你们，展示最彻底的所思所想。”
我不知道，我身边的这些同学们有没有真正参加过葬礼，但是无论他们有没有参加过，我想，他们都不会有太多的痛苦。看着他们一个个且肥且胖的身形，再看看我自己，我不由得也想起苏格拉底的名言：“别人为食而生存，我为生存而食。”我不敢妄断我身边的这些纨绔子弟们的无知，但我依旧不由自主的想象出他们一个个穿着可爱的黑色礼服出现在葬礼上的场景。当然，他们也会经历小小的痛苦，但这些痛苦于他们而言，无非就是身边少了一个给他们买电动汽车、游戏机、巧克力或者布娃娃的至亲而已。虽然，不应该如此贬低他们的无知，因为我知道，我也并没有比他们深刻多少，但是，至少我自知无知（苏格拉底），我还知道蒙田说过：“存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。”即使自己的无知并不属于后一种，但我想我也比前一种强一点。
知识归根结底由经验而来（洛克）。所以我开始认真地回忆起我所经历的那场外祖父葬礼的所有细节。就葬礼本身赋予的悲伤和痛苦而言，我并不想就此展开我的作文。我看到了母亲为我扎领结时眼睛里闪动的泪花，却看见我的父亲在忙着打电话商量葬礼之后的朋友们每周一次的酒会。外祖母的神色在她的又厚又大的魔镜下显得格外神秘，以至于我丝毫无法读懂她的喜忧。仅仅简单地就外界赋予的感官而言，我感受不到忧伤和痛苦。相反，我在我的眼中看到了洁白的花簇，笔挺的礼服，和头发花白的慈眉善目的牧师。我想起帕斯卡说过：“人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。”由此，我甚至有一种错觉，错了缓慢的发言的牧师之外，也许我们都将陪着外祖父一同死去。于是有些百无聊赖。我开始倾听牧师的客观公正的致辞，我开始以为自己在听一场外祖父的表彰会，充满了敬佩、尊重，除了向往。马基雅维利说过：“目的总是为手段辩解。”就活着的人而言，的确是的，而对于盖棺定论的死者而言，何尝不是呢。
龙门石窟
作者:bestfuzhi 日期:2007-08-05
随boss忙中偷闲，趁着去洛阳谈项目的当儿逛了一下龙门石窟。按照幼时母亲的教诲，由于俺们是虔诚的基督教徒，类似于龙门石窟这样的佛教古迹，是不允许拜访的。但在本人骨子里的观念中，宗教和信仰很多时候就是要分开的。古人伟大的艺术成就和造诣，应该完全和宗教上的膜拜一分为二。况且，踏入龙门石窟的地界，本人也并非带着朝拜的心情去的，因为，对于伟大文化的崇敬之心，从来都不应该因为宗教信仰的不同而有任何的降低。
与敦煌和云冈齐名的龙门石窟，自北魏孝文帝起开凿，直至北宋，里面共有十万多尊佛像。想想当年元宏汉化改革的魄力，和魏碑字体的诞生，都不由得有时光错乱的遐想。
童年的第二类回忆
作者:bestfuzhi 日期:2007-08-02
最近，在国内大打回忆牌的《变形金刚》和《哆啦A梦——大雄的恐龙》，其大受欢迎无疑说明了整整一个群体对童年的记忆，那些日子的痴迷和绚烂，留给我们的是浓重的现今与斑斓的往日的对比，其浓重，甚至更浓于怀念。然而，相对于此，相对于当年的变形金刚模型和机器猫动画片，我却在韩国电影《一番街的奇迹》中找到了另外一种更为真切的童年印记，单纯而又荒谬，简单而又迷幻的印记。
《一番街的奇迹》中，那一对与身罹癌症的爷爷相依为命的兄妹俩，为了给爷爷治病，居然种番茄，商量浇不浇水，然后目不转睛的望着花盆。当然，这种种法番茄是永远长不出来的，可是，从成年人的眼光看来，当“妹妹”痛哭流涕伤心于番茄的夭折的时候，我们在屏幕之外所感受到的，并非爷爷治病的无望，而是在这种幼稚善良的想法和亲情背后，闪耀着的童年可爱的纯真，和残酷现实破灭后的失落。鉴于影片的名字叫做《一番街的奇迹》，我当时一直在忍不住构想着两个孩子梦想中的番茄在导演的安排之下究竟会如何“奇迹”般地种出来，可惜，影片结尾，导演在一个画面切换过后，就直接给出了大片的番茄园，让我非常失望，这种变味的梦想的实现，非但没有久旱逢甘露的狂喜，反而带给我无比真切残酷的梦碎感——即便这个结局隐隐含着圆满的喜剧的味道。
