在生殖器里嚎叫的文字

无意中再次点开天涯的“舞文弄墨”，除了少数几篇，依旧还是满眼的欲望和生殖器。
真的不知道这个网络世界是怎么了？是不是因为改革开放之前的宣传政策太过压抑，使得人们所有的才华都在这一个阶段疯狂地爆发，尤其以“性”为甚？
美国人在50年前的时候那一批作家，人们常说是“跨掉的一代”代表了对资本主义日益腐朽社会的揭露和讽刺。我觉得这是非常“典型”的描述，以至于在10年后的中国，有一批大呼“迷惘”的中国人出生了，他们在出生20年后的今天，也被人们称为堕落的一代。
乍看起来，这两类人有着很多相通的共同点，但是实际上，每当我翻出金斯堡的长诗《嚎叫》（HOWI）的时候，还是能很明显的比较出各自的不同来：

神圣！神圣！神圣！神圣！神圣！神圣！神圣！神圣！神圣！神圣！神圣！ 神圣！神圣！神圣！神圣！
这世界神圣！灵魂神圣！皮肤神圣！鼻子神圣！舌头，阳具，手和屁股神圣！
一切神圣！人人神圣！各处神圣！每个人都在永恒中！每日尽在永恒中！人人都是天使！
浪子与六翼天使一般神圣！疯人与我的灵魂一般神圣！
打字机神圣诗神圣声音神圣听众神圣狂喜神圣！
神圣彼德神圣艾伦神圣所罗门神圣路西安神圣克鲁亚克神圣汉克神圣伯罗斯神圣卡萨迪神圣那被蹂躏和受难的乞丐神圣那些丑恶的人间天使！
神圣我在疯人院的母亲！神圣堪萨斯祖父们的阴茎！
神圣那呻吟的萨克管！神圣那爵士乐的启示！神圣爵士乐队大麻爵士乐迷和平和海洛英和鼓点！
神圣摩天大楼和砖石路的孤寂！神圣人如潮涌的自助餐馆！神圣街底下神秘的泪河！
神圣孤独的黑天大神！神圣中产阶级巨大的羔羊！神圣那疯狂的反叛牧人！谁发现了洛杉矶谁就是洛杉矶！
神圣纽约神圣圣弗兰西斯科神圣皮奥利亚和西雅图神圣巴黎神圣丹吉尔神圣莫斯科神圣伊斯坦布尔！
神圣永恒中的时光神圣时光中的永恒神圣空间中的闹钟神圣四维神圣第五国际神圣火神中天使！
神圣大海神圣沙漠神圣铁路神圣机车头神圣梦幻神圣幻象神圣奇迹神圣眼球神圣深渊！
神圣仁慈！恩惠！怜悯！信仰！神圣！我们的！肉体！苦难！宽容！
神圣那超自然的无边无际的睿智的灵魂的仁爱之心！

这些是《嚎叫》的最后一个章节。每次读这些文字，总是让我充满了颠倒的味道，尽管耳中塞满了生殖器的呻吟，但是依旧能让人迸发出强烈的躁动、不安，继而是沉思、冷静。特别是这赞美诗一般的旋律，让人在热血沸腾中有一种极度的不安，像一个锥子般钻进你的脑袋，让你沦陷。
含蓄的中国人过去应该写不出这样的现代诗，除非是盛唐气象的李白，但李白绝对不会用生殖器来写诗。进入21世纪以后，中国新一代的年轻人们开始用生殖器写小说。
根本探讨不清这是一种什么样的原因在其中用，但我想这些肯定包含了文字和性的多方面的压抑。这些压抑在网络这个浮躁的世界里，特别具有吸引眼球的功效，这使得他们能够在那些金光闪闪的成名作家的名字旁边，拥有自己的一席之地，占据一部分读者的心灵。公正地说，尽管是欲望写作，但是这里的很多作品都充满了共鸣，赢得了广泛的心声（这里要排除一下某些仅仅依靠身体写作的人）。这很能说明某些问题，特别是我们生活的道貌岸然的圈子之下的混沌和迷失。
应该说，这个网络世界其实没怎么了。只不过，在他的初有的虚幻之后，还必须满足人们的种种不切实际的现实需要。就像感情，就像性——这直接表现在舞文弄墨里面的那一类长长的“黄色”边缘小说的名单上（当然不是全部了，不过这里面很多小说写得还真的是很好）；还有幻想和传奇（游戏、玄幻、社区等的流行）。毕竟，任何元素的诞生都是由理由和需求的。
不过，可能会有不同的声音的。很多人会说：涉及黄色产业的东西，在任何年代都是趋之若鹜的。尽管性适合吃饭睡觉一样平常的东西，但是在不知道哪个年代（西方人认为他们的羞耻心来源于亚当和夏娃的禁果，东方人的可能复杂一点）被列入道德范畴之后，死要面子衣冠楚楚的人们在这一件事情上总是要受到种种束缚而不得不戴个面具隐蔽行事，也正因为如此，他总是能够成为敏感的话题，受到倍加关注也是必然。
其实，每个人的心中都会有那么个空间，在大部分状态向它是封闭的，专门用来藏匿一写深度的本性和不满。而一旦这个空间打开了，就说明他本人想进入这个空间或是希望别人一块进入这个空间。但无论是哪种情况，都需要有一个媒介的参与，这个媒介，就是感同身受的信息资源。很多时候，这个信息资源是和“性”息息相关的，实际上，“性”只是一种渠道，这个封闭空间本身，和“性”并没有多大关系。
但至少，我更希望能够打开我这个封闭空间的，是金斯堡的《嚎叫》，而不是现在的这么多小说，不过还有个前提——请不要称呼我们为垮掉的堕落的一代——我们从来只在我们封闭的空间里绝望——我们决不会在吃饭的时候绝望，绝不会在工作的时候绝望——因为那不是绝望，而是等待绝望——希望当然也是有的，但那是另一个封闭空间的东西了，需要用另外的东西打开——至于哪一个先打开，很多时候，并不完全取决于我们自己。
但是事与愿违，很多情况下，在这些小说中，我们也一度迷失的很深，很重，很沉。

金斯堡在《我如此热爱老惠特曼》中写道：

我写诗因为沃尔特•惠特曼曾对世人以允诺表达思想应坦白直率毫无顾忌。
我写诗因为沃尔特•惠特曼不受阻碍的呼吸开创了长句诗歌体。

这两句话简直说出了文字的真谛：表达思想应坦白直率毫无顾忌。——虽然很多时候，思想一旦变成了文字就少了很多原汁原味的“骨感”，但他依旧充满了你的风情和心神。所以，无论美女作家们无论如何坦率地表达自己的风骚和多情，他都无法掩饰自己骨子里的不堪和堕落。她们的这些作品，甚至不如一个妓女写的自传，至少还能向我们传达一种社会低层的挣扎、愤怒和悲惨。
我们现在所处的时代，离盛唐时代已经很远了。当年的李白豪放的吐露自己的心声，我们再也难以模仿。而舞文弄墨里的那些生殖器，应该也不是一件坏事，只是，千万不要忘了自己的心里，还有两扇封闭的空间——绝望和希望——它们加在一起，才是你生活的来源。

——我很绝望的，很绝望地看着我所有的不切实际地希望，毁于一旦
——我无比懊恼地看着我所面临的一切都是绝望，绝望到只剩下希望了

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