[关注]西部支教者们和基础教育的现状
作者:bestfuzhi 日期:2005-12-15
注:也许这个题目并不恰当。仅为引起你的关注。
2003年大学毕业,大部分同学都忙着在长三角找工作。
当时意气风发的阿愚和另一个哥们却选择了去西部支教。
当时就觉得这是一个很苦的活,但也很能让人崇敬。在当时,作出这样一个选择并不是一个容易的决定。
因为往往,有点起点的生活才能诞生出了不起的作品,而阿愚正式个中行人。于是在期待中等待一年之后的好消息。
但是由于后来自己的工作忙,联系也少,甚至连他们回苏州也没去给他们接接风。
接下来一年多以来,基本没怎么联系。后来从野城那里拿到了他的电话,一打起来才知道其中的惆怅和人生况味。
而学校的推诿和不负责任更让我感到心寒:对于一个志愿者,社会尚且如此,那么对于那些睁着大眼睛的山里孩子们,谁来给他们最为渴望的学习的希望?我们每天满怀崇敬的看着那些捐款捐物作出行动的好人们,但他们究竟占有多大比重?我们在看着他们的时候,谁想过我们自己是否也能做些什么?
阿愚觉得自己平静了很多,他希望重新成为一名激情昂扬的行人。
当然,他这两年多的境况,我基本无从了解。以至于品味起他说的这句话的时候,有些茫然。
昨天,在msn上看到他给我的两个链接,今天,登陆他的愚禅余呓语blog,看到着这一篇日志,突然感到了现状的无奈。
于是在他的blog上写下了两句话:
教育是福祉。
但是当人们的善心更多的转化为寺庙里的香火的时候,福祉在哪里?
突然想起上次看的报纸里上海那些MBA课堂里的和尚,一个个有钱的很。问及为何要学MBA,据说是想把寺庙经营的更好。
我晕!在这些接受高等教育的和尚背后,还有多少出于基础教育边缘的孩子们哪?
关于教育的其他,不能再多说了。看看阿愚的话,就明白了。
阿愚的自述:
http://spaces.msn.com/members/ycyzy/Blog/cns!1paZiAzWnj_g6YN0qiM64DxQ!347.entry
几个相关的贴子:
http://article.tianyaclub.com/2004/20040907001.htm
http://www.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=437634&Key=466379177&strItem=no04&idArticle=284603&flag=1
http://www.hbhgzy.com.cn/vod/soft.asp?id=131&typeid=181&zhuid=18
[本日志由 bestfuzhi 于 2008-12-03 01:15 AM 编辑]
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Tags: 教育 西部 支教 朝阳 阿愚
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我不关心这个是什么问题
我关心的是,这是一个有没有关系的问题。
对于很多安身立命的人来说,什么都没有关系,正是因为什么都没有关系,才到着了这样一种看似出于社会边缘的其实是根源的社会问题
我关心的是,这是一个有没有关系的问题。
对于很多安身立命的人来说,什么都没有关系,正是因为什么都没有关系,才到着了这样一种看似出于社会边缘的其实是根源的社会问题
浪子野城 说: 我从事的工作是为中产阶级以上的人服务的
傅智 说: 这和阶级立场没有关系
浪子野城 说: 这些事情,呵呵,社会有太多的不公正了
傅智 说: 和工作没有关系
和什么都没有关系
只不过正是因为没有关系,才会造成这样一个社会问题
浪子野城 说: 修身齐家治国平天下
浪子野城 说: 先修身
浪子野城 说: 我现在修身
傅智 说: 也许一辈子只能做到前两个
浪子野城 说: 过两年齐家
浪子野城 说: 如果你的BOLG里面添上我们的谈话,也许更能反映社会现实
浪子野城 说: 治国,原来的意思,是"家国"
浪子野城 说: 不是今天大一统的中国
浪子野城 说: 所以将来我们能治理好一个公司,也算是治国了
傅智 说: 这个确实是对的
傅智 说: 不过这么说也不尽然。家国天下的家国,本来就可大可小
浪子野城 说: 做好自己能做的,比单纯地找社会问题的症结,好得多
傅智 说: 不怕做,就怕麻木。
当然,最怕看的时候感动,看了之后又麻木了
浪子野城 说: 支西的同志们,对东西差距\教育问题的不满,其中恐怕也包含了自怨自艾!
傅智 说: 这和阶级立场没有关系
浪子野城 说: 这些事情,呵呵,社会有太多的不公正了
傅智 说: 和工作没有关系
和什么都没有关系
只不过正是因为没有关系,才会造成这样一个社会问题
浪子野城 说: 修身齐家治国平天下
浪子野城 说: 先修身
浪子野城 说: 我现在修身
傅智 说: 也许一辈子只能做到前两个
浪子野城 说: 过两年齐家
浪子野城 说: 如果你的BOLG里面添上我们的谈话,也许更能反映社会现实
浪子野城 说: 治国,原来的意思,是"家国"
浪子野城 说: 不是今天大一统的中国
浪子野城 说: 所以将来我们能治理好一个公司,也算是治国了
傅智 说: 这个确实是对的
傅智 说: 不过这么说也不尽然。家国天下的家国,本来就可大可小
浪子野城 说: 做好自己能做的,比单纯地找社会问题的症结,好得多
傅智 说: 不怕做,就怕麻木。
当然,最怕看的时候感动,看了之后又麻木了
浪子野城 说: 支西的同志们,对东西差距\教育问题的不满,其中恐怕也包含了自怨自艾!
支教本来是个比较神圣的词
但是这些年来,这个词也带上一点怪异的颜色...
好像之教之后考验可以加20分,有些人就冲着这点了
但是光是支教就能给西部带来富裕吗?
再说那些希望工程,有百分之几捐助的财物能到达西部?
不解决腐败很多事都干不了~~
但是这些年来,这个词也带上一点怪异的颜色...
好像之教之后考验可以加20分,有些人就冲着这点了
但是光是支教就能给西部带来富裕吗?
再说那些希望工程,有百分之几捐助的财物能到达西部?
不解决腐败很多事都干不了~~
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徐本禹能够成为2004年度感动中国的十大人物之首,就是在于他的所作所为正好切中了这个社会问题最脆弱的地方,他的举动重新唤醒了人们心中日渐沉沦和保守的道德操守,他重新唤回了人们的泪水,他戳到了人们心灵深处那个最柔软的部分。
——如果眼泪也是一种财富的话,那么无疑徐本禹是富有的。
在2004年度感动中国的十大人物颁奖礼上,徐本禹讲了一个故事:他批改作文的时候,一个叫做杨勇的同学写道:……有一天我一定要去一趟北京,去看看北京的平房。如果能够住一住北京的平房,那该是多么幸福啊!
徐本禹说,总有一天我要把孩子们带到北京,让孩子们看看,北京不仅有平房,还有数不清的高楼大厦……
写到这里,眼睛又模糊了……
这是个道德层面的问题,是一个社会学问题,是一个很复杂的矛盾体。
我们之所以为徐本禹的壮举而感动,是因为这种举动太少了,并不是所有的人都能够做到这点,“物以稀为贵”,因为少,所以才弥足珍贵。
——其实事实也正如很多人说的,去西部做志愿者的人当中的确有很大一部分人是抱着其他目的去的。
所以才更让人痛心……